Кто бы мог подумать, что сегодня так будет писать давно уже ставшая жёлтой газетой "Комсомольская правда"! А всё дело в том, что в кой-то веки позиции Кремля на стороне тех, кто называет себя коммунистами... в Республике Молдове.
Кто бы мог подумать, что сегодня так будет писать давно уже ставшая жёлтой газетой "Комсомольская правда"! А всё дело в том, что в кой-то веки позиции Кремля на стороне тех, кто называет себя коммунистами... в Республике Молдове.
Первый сайт Нижегородской организации РКСМ(б) был создан в 2003 году, однако впоследствии в результате политики централизации Интернет-ресурсов вся информация с него была перенесена на центральный Интернет-сайт РКСМ(б). Новый сайт будет освещать деятельность региональных отделений и партии, и комсомола.
Цитаты Е. С. Андреевой:
"Я разочаровалась в правоохранительной системе."
"Я никогда не делаю "зарубок" на будущее. Я чутко слушаю сегодняшнюю ситуацию и действую в соответствии с ней. А уж куда она меня приведет, становится ясно позже или в процессе движения."
Скорее всего, пролетариат XXI века будет использовать в своей борьбе новейшие технологии, и новым символом нового общества будет не серп и молот, а человек и ЭВМ.

На фото: председатель ГКО КНДР Ким Чен Ир с гостями из США: экс-президентом Б. Клинтоном и сопровождающими его лицами. Пхеньян, август 2009.
По-иному идёт работа с молодёжью в социалистическом обществе. Здесь намечается работа на весь предстоящий год, что даёт молодёжи существенное преимущество, перспективы и вполне определённые ценности и цели. Так, 31 июля, по сообщению ИА Пренса Латина, министерство образования Республики Куба и Ассоциация бойцов кубинской революции подписали соглашение о совместной работе на предстоящий учебный год.( Read more... )
Враги социализма считали, что после распада социалистического лагеря и развала Советского Союза народная Корея не устоит. Признаться, были опасения за будущее социализма во всём мире и у некоторых российских товарищей, особенно после ельцинского путча 1993 года и смерти Ким Ир Сена в 1994 году. Но если в России коммунисты до сих пор лишь собирают силы, а страна продолжает скатываться на дно всемирного экономического кризиса, в братской Северной Корее товарищи из Трудовой партии, кимирсеновские кадры с успехом продолжают начатое им дело. У них нет никакого кризиса, - наоборот, в экономике подъём, который сравнивают с великим подъёмом героической эпохи Чхоллима. Конечно, те кто следит за новостями из КНДР знает, что успехи корейцев не только в освоении космического пространства и обороне, а во всех сверах общества. Весь народ как один человек стремится сделать родину культурнее, красивее, богаче. Традиции единства партии и народа, заложенные Ким Ир Сеном дают ощутимый для каждого гражданина и патриота результат.
В чём же секрет товарища Ким Ир Сена? Предоставим слово самим корейцам.
<<Минувшие 15 лет являлись историческими годами продолжения истории вождя и годами реализации всех его замыслов. Хотя остановилось биение его сердца, но он и сегодня всегда находится вместе с народом. Он вечно жив как высший центр монолитного сплочения вождя, партии и масс, как Солнце нации.
С чувством безграничной любви к народу он поклонялся ему, как небу, и до конца жизни вел энергичную деятельность, чтобы обеспечивать народу более благополучную жизнь. Весь народ по-прежнему, как при жизни вождя, тоскует по нему, живет и работает, почитая его.
Благодаря горячему чувству народа, тоскующего по вождю и почитающего его, и самоотверженным усилиям полководца Ким Чен Ира во имя блага Родины и народа, которые вождь всю жизнь защищал и окружал теплой заботой, президент Ким Ир Сен будет вечно с народом, а его история – бессмертна>> (Хан Син Э. Он всегда с народом. // Кымсугансан, 2009 - №7 (222)).
Другими словами, по руководством Ким Ир Сена корейское руководство всегда обращало своё внимание на нужды, стремления и чаяния народа, работа руководителей партии и государства шла рука об руку, плечо к плечу вместе с народом. В результате народные нужды, благополучие и единство народа - вот главный приоритет политики руководства КНДР. Совершенно естественно, что отношение народа к своему руководителю, отдавшему все свои силы процветанию родины, - это чувство глубокой признательности. Для сравнения - в России к покойному президенту Ельцину у народа совсем иные чувства: большинство предпочитает о нём просто не вспоминать. И неудивительно: так много плохого для своего народа, пожалуй, не сделал никто, кроме разве что одного европейского деятеля ХХ века на букву Г., да и то вопрос, уместны ли такие сравнения, по-моему, весьма неоднозначный. Не хочется даже сравнивать.
Хочется верить, что искренние чувства корейцев к Ким Ир Сену и его стилю работы будут и дальше вдохновлять их на новые подвиги в борьбе за объединение родины.
Опыт борьбы с врагами народа и создателями дешевых сенсаций для жёлтых СМИ может быть применен и в нашей стране. Интересно, как долго государство будет смотреть сквозь пальзы на провокации журналистов, антигосударственническую деятельность политиканов? Этот вопрос приобретает всё большую актуальность в свете создания комиссии против фальсификаторов истории. Но он может быть решён только в том случае, если государство действительно народное и демократическое. Как, к примеру, КНДР.
К счастью, ничего подобного у нас не было. Но когда против комсомольцев шили дело перед Антисаммитом (2006) в Питере, и 4 комсомольцев были арестованы на 7 суток, КПРФ провела пресс-конференцию, которую даже показали по местному ТВ. Правда, КПРФ на пресс-конференции предпочла связать арест комсомольцев с их агитпропработой против учений НАТО в Нижегородской области, т.е. использовала образ не внутреннего врага в лице государства, а внешнего. Арестованные комсомольцы предстали в образе борцов с американскими интервентами. Рязанский случай сложнее. Учитывая, что ситуация в городе и местной организации остаётся за рамками заметки, остаётся радоваться, что инцедент исчерпан. В противном случае требовалась бы определённая работа для того, чтобы выработать уникальное решение, которое бы учитывало ряд факторов, которые могли бы повлиять на исход дела.
Хорошая новость связана с очередной годовщиной со дня рождения А. С. Пушкина.
"Северокорейский лидер Ким Чен Ир отвлекся от ядерного противостояния и отправился в театр, чтобы лично возглавить постановку оперы "Евгений Онегин".
Ким Чен Ир заявил, что идея прийти в театр и лично дать наставления артистам пришла ему в голову сразу после того, как он узнал о задумке сотрудников консерватории Пхеньяна поставить оперу П. И. Чайковского".
(с) ИА "РБК"
По существу вопрос не в том, "Быть ли сквотам?" Люди, заселяющиеся в любые подходящие для жизни места были, наверно, всегда. Людям необходимо свободное пространство. Но самовольное заселение и жизнь в нежилом помещении, в бункере в моём понимании - не перспектива человечества.
Вопрос создания свободных пространств сейчас тесно связан с получением людьми всех благ цивилизации, возможности свободного труда и свободного творчества, а также - что не менее важно - жизни в коллективе, вместе с трудовым народом. Отсюда вытекает вопрос о том, в каких условиях будут жить люди в городе и на селе? Как показывает практика, и сегодня и города, и села практически не соответствуют идеалу, к которому страемилась наша страна в решении жилищного вопроса начиная с 20-х годов, когда создавался новый быт, строились соцгорода, посёлки городского типа с клубами и развернутой системой культуры, быта, медицинских и образовательных учреждений для всех.
Что же касается практики ХХ века, то помимо советского опыта (который всё-таки привёл к тому, что города не уменьшились, а сильно выросли) и сквотерского движения есть ещё такие варианты решения проблемы как дауншифтинг и полпотовские революционные преобразования с уничтожением городов и переселением народа в сельскую местность (вся страна была превращена в трудовые сельскохозяйственные коммуны). Каждый выбирает для себя, но в целом можно решить вопрос создания для людей свободных пространств только политическими мерами.
Сегодня был на экзамене по философии. Сдал на 4. В общем-то на четвёрку как раз я и знаю философию. Готовился, читая учебники и популярную литературу. С источниками знаком слабо или вовсе не знаком. Но всё равно немного обидно, ведь дополнительный вопрос был не совсем по билету, да и в литературе, по которой я готовился, он не разбирается. Припомнилось поступление в университет в 2001 году. Тогда на одном экзамене тоже был дополнительный вопрос не в тему, и я в результате поступил в другой вуз. Многие сдали на 5, а конкурс большой, так что шансы поступления не велики.
Уже после экзамена, просматривая Интернет, нашёл любопытный анализ современного троцкизма, сделанный политологом Викторовым. В частности, отмечается: "Современные троцкисты чрезвычайно разнолики, порой придерживаются по каким-то частным вопросам прямо противоположных позиций, часто весьма слабо связаны с идейным наследием самого Троцкого, но всё же они имеют вполне определённые общие черты, некие тенденции, вытекающие именно из их мелкобуржуазной природы. Причём эти тенденции мелкобуржуазной революционности можно наблюдать не только в троцкистских группах, но и в других отрядах левой оппозиции. Например, во вполне респектабельных партиях, вписанных в систему, типа КПРФ, и даже среди ортодоксальных коммунистов, в том числе из РКРП-РПК и КПСС". Полный текст на сайте РКРП-РПК.
Как в анекдоте: две новости - хорошая и плохая.
1. Состоялся праздник днень пионерии. ( О праздничной линейке в Нижнем Новгороде )
2. Опубликован приказ Медведева о фальсификации истории.
Муж и жена в Корее называют друг друга «ёбо» (слушай), а после рождения ребенка – жена любезно говорит мужу – «ибаё» (смотри).
На сайте выложен международный молодёжный журнал "Новости ВФДМ".
Этот журнал будет интересен для всех, кто интересуется международной деятельностью в молодёжных организациях, обществах дружбы и частным порядком. Распространение Новостей ВФДМ в России будет способствовать активизации нашей молодёжи в укреплении международной солидарности в борьбе с империализмом и неофашизмом в современном мире, росту авторитета ВФДМ в России, а российской молодёжи - на международной арене.
В ходе обсуждения обсуждалась как личность Че Гевары, так и его тактика партизанской борьбы. Участники движения сошлись во мнении, что во многом успеху кубинской революции способствовали такие факторы как поддержка со стороны местного населения, преданность вождей революции - Фиделя и Рауля Кастро, других повстанцев своему делу. ( Read more... )
12 февраля в Нижнем Новгороде прошла очередная встреча общества друзей Кубы, на которой были показаны продолжение и окончание фильма "Я - Куба", а также небольшой документальный клип.
( Read more... )
Организаторами были определены следующие основные темы дискуссии:
Актуальны ли проблемы кубинской революции для современной России?
Актуальны ли для современной Кубы цели кубинской революции 1959 года?
После того, как участникам вечера дружбы было предложено обсудить эти темы, началась свободная дискуссия. В основном, она проходила вокруг предложенных тем, с лирическими отступлениями и высказыванием личных впечатлений от фильма. Участники обсуждали как сам фильм, так и общее и различное в условиях России и Кубы, и общеполитические и философские проблемы.
( Read more... )
В последнее время СМИ много внимания уделяют студенчеству, оказавшемуся в условиях экономического кризиса не в состоянии выплачивать огромные суммы за обучение, с одной стороны, и найти достойную работу, с другой. Однако ни заявления политиков, в том числе и таких видных, как Г.А. Зюганов и Д.А.Медведев, ни меры, предпринимаемые государством, не дадут результата, если студенты сами не будут отстаивать свои права.
До сих пор некоторым, в том числе и мне, казалось, что та борьба, которую ведут за свои права студенты университетов стран Запада, практически невозможна в России. Надеюсь, что узнав об опыте борьбы студентов России из статьи А. В. Кострикина "Студенческая революция 1899 года: к 110-летию событий", студенты будут использовать эти знания для защиты своих прав в современной России. Ниже публикуется фрагмент этой статьи.
Первые студенческие демонстрации, закончившиеся столкновениями с администрацией, отмечены уже в конце 50-х годов XIX века (Казань в 1856 году, Москва и Киев в 1856году, Санкт-Петербург в 1858 году). Первые выступления не носили массового характера, однако они выдвигали требования свободного доступа в университеты представителям различных сословий, свободы академических организаций, были также выступления против отдельных преподавателей, а также в защиту польского восстания. Деятельность студенческих объединений была практически запрещена университетским уставом 1861 года, который не дозволял студенческих сходок, не разрешал студентам иметь собственную кассу взаимопомощи, запрещались библиотеки и читальни, которые обычно устраивали студенческие общества, до минимума было сокращено количество студентов, освобождаемых от платы за обучение.
